传奇，是查特文不算长的一生最贴切的批注。拥有不安分的灵魂，随时可以开始一场说走就走的旅行，带着心爱的鼹鼠皮笔记本四处游历。 查特文天生是说故事的高手，把虚构故事和旅途经历编织得天衣无缝。 这一次，布鲁斯•查特文追随澳洲土著人的浪漫传统，开启了穿越广漠大陆的神秘旅程：这片大地上的每个土著人都拥有自己的歌谣，都拥有那段歌谣流传过的土地，口中的歌谣就宣示着土地的所有权。 查特文在澳洲发现的创世传说，与盘古开天辟地的神话和圣经创世记一样古老，内容却迥然不同：当太阳冲出地壳，把金色的阳光洒向大地的时候，万物的祖先也纷纷破土而出，开始为万物命名，并把它们的名字编成歌谣。千百年来，土著人的眼中根本没有被四边圈起来的一块块土地，只有一条条纵横交错的歌谣小路。这些无形的小路构成了澳洲大陆的“歌之版图”，连接着他们的历史和现实。 布鲁斯•查特文一面记录着他和伙伴寻访“歌...(展开全部)

传奇，是查特文不算长的一生最贴切的批注。拥有不安分的灵魂，随时可以开始一场说走就走的旅行，带着心爱的鼹鼠皮笔记本四处游历。 查特文天生是说故事的高手，把虚构故事和旅途经历编织得天衣无缝。 这一次，布鲁斯•查特文追随澳洲土著人的浪漫传统，开启了穿越广漠大陆的神秘旅程：这片大地上的每个土著人都拥有自己的歌谣，都拥有那段歌谣流传过的土地，口中的歌谣就宣示着土地的所有权。 查特文在澳洲发现的创世传说，与盘古开天辟地的神话和圣经创世记一样古老，内容却迥然不同：当太阳冲出地壳，把金色的阳光洒向大地的时候，万物的祖先也纷纷破土而出，开始为万物命名，并把它们的名字编成歌谣。千百年来，土著人的眼中根本没有被四边圈起来的一块块土地，只有一条条纵横交错的歌谣小路。这些无形的小路构成了澳洲大陆的“歌之版图”，连接着他们的历史和现实。 布鲁斯•查特文一面记录着他和伙伴寻访“歌...(展开全部)

全书按世界音乐的地理分布，分为欧洲、中东、非洲、亚洲和太平洋地区、美洲等几大部分，每一部分下又按国家分成多章，叙述各国特色音乐特别是它们的根源音乐的历史和最近几十年的状况，并介绍代表性的音乐家及其作品。

全书按世界音乐的地理分布，分为欧洲、中东、非洲、亚洲和太平洋地区、美洲等几大部分，每一部分下又按国家分成多章，叙述各国特色音乐特别是它们的根源音乐的历史和最近几十年的状况，并介绍代表性的音乐家及其作品。

全书按世界音乐的地理分布，分为欧洲、中东、非洲、亚洲和太平洋地区、美洲等几大部分，每一部分下又按国家分成多章，叙述各国特色音乐特别是它们的根源音乐的历史和最近几十年的状况，并介绍代表性的音乐家及其作品。

在改革开放的形势下，我们与世界的交往日益增多，无论是干部、教师、学生和其他文化工作者，都迫切地需要了解世界，自然也渴望了解世界的文化艺术的历史。近十年来，人们对于交响乐、芭蕾舞、现代舞、世界绘画、世界电影等等，越来越感兴趣。这是一种很好的求知现象。亚里士多德说：“求知乃人类的天性。”现在，时代的发展，把人们的求知的天性焕发起来，形成一种巨大的知识需求。作为21世纪的文明人，应该具有更为广阔的视野和文化艺术的修养。他不但应该懂得文学，而且应该懂得艺术；不但应该懂得中国艺术，也应该懂得世界的艺术。特别是我们面临着一个改革开放的大时代和一个开放的世界，不只是为了工作需要，就是日常生活，也应懂得一些世界艺术历史的知识。我们不但可以从艺术史中，欣赏一个又一个伟大的艺术品，领略一个又一个伟大艺术家的风采，而且看到诞生这些伟大艺术品和艺术家背后所蕴含的历史逻辑和历史哲学。这些，都越发激励了我们编写《世界艺术史话》的信心。

菲利普·博尔曼是著名的音乐理论研究者，他不仅理论知识深厚，还经常深入到世界各地的偏远地区进行采风，对非主流音乐和民族音乐有着自己独特的看法。

在改革开放的形势下，我们与世界的交往日益增多，无论是干部、教师、学生和其他文化工作者，都迫切地需要了解世界，自然也渴望了解世界的文化艺术的历史。近十年来，人们对于交响乐、芭蕾舞、现代舞、世界绘画、世界电影等等，越来越感兴趣。这是一种很好的求知现象。亚里士多德说：“求知乃人类的天性。”现在，时代的发展，把人们的求知的天性焕发起来，形成一种巨大的知识需求。作为21世纪的文明人，应该具有更为广阔的视野和文化艺术的修养。他不但应该懂得文学，而且应该懂得艺术；不但应该懂得中国艺术，也应该懂得世界的艺术。特别是我们面临着一个改革开放的大时代和一个开放的世界，不只是为了工作需要，就是日常生活，也应懂得一些世界艺术历史的知识。我们不但可以从艺术史中，欣赏一个又一个伟大的艺术品，领略一个又一个伟大艺术家的风采，而且看到诞生这些伟大艺术品和艺术家背后所蕴含的历史逻辑和历史哲学。这些，都越发激励了我们编写《世界艺术史话》的信心。

《走近世界音乐》是有关世界音乐以及世界音乐研究的介绍性著作，从时间维度和空间维度上，用通俗易懂的语言向读者展示了世界音乐的多样性，并探讨了西方对世界音乐的解读以及误读。本书介绍的音乐多样，从瑞士真假声交替的约德尔唱法到朝觐的吟诵，从意第绪语民歌到突尼斯的“艺术歌曲”；通过审视一系列音乐文化和活动，如格莱美大奖和欧洲电视网歌唱大赛，以及通过研究一些音乐家，如鲍勃?马利，马努?迪班戈，贝拉?巴托克，酋长乐队，利德贝利等人，探讨了世界音乐的发明和发展，并关注了世界音乐的“本真性”和“普同性”。